【日本北海道跨年之旅】北海道神宫

北海道神宫跨年之旅

日本文化与中国文化有许多相似的地方， 最大的原因是其部分的文化是由中国流传过去的。日本新年原本是农历一月初一，自明治维新后开始过新历年。不过，在传统文化上还是散发出谈谈的中华文化的影子；尤其是在习俗方面，大家都想讨个吉利、祈求来年平安顺利。

当晚的装备

2016年在台湾体验了台北101倒数庆典，壮观的烟花与来自各地的人们一起前来欢庆。相对与热闹跨年，日本的跨年活动显得特别安静祥和。令我颇为意外的是，大部分前来神社参拜的都来自于年轻一辈。 日本大部分的居民都是前往神社，但是也有前往寺院参拜的。 例如：住在关西大多会去神社，然而住在关东的比较偏向寺院。在日本元旦零時开始，第一间到访的寺社參拜称为 はつもうで「初诣（yi) 」、祈求新的一年順利平安。寺院则是以「除夜之钟」(除夜の鐘)为主，加上新年第一钟声特別吉利，所以大家都在大晦日在寺院大排长。

北海道神宫の鸟居

当晚身在北海道札幌的我，当然不容错过前往北海道神宮参拜。 从地下铁出来后， 随着人潮我们一步步的走向目的地。 当晚特别寒冷，夜晚飘着微微的雪，路边特别安静，想必大家还在家里出团圆饭吧！ 犹如二次元出现的情节， 只要有任何庆典，少不了的就是路边摊铺。 寒冷的天气，享受热腾腾的章鱼烧，十分有感觉！

日本的档位规划得非常整齐， 周围非常的干净

章鱼烧

热狗面包

在这里， 踏着静谧幽静的白雪上，一步步接近神社表参道。本以为自己算是提早抵达了，那刹那看见的是一堆黑乌乌的人头整齐的排队等待时， 我当时有停顿了一下，心想是否走错方向了。

远处的神宫门看起来好渺小

根据当时离宫门的距离还有附近的景点， 当时我站的地方应该离宫门大概有160 米那么远。虽然人潮汹涌但是大家维持秩序、不喧吵、耐心地站着等待元旦的来临。 众多人中， 我没有看到有人坐在路边的石头上或蹲下来喊累。 这是为什么我钟爱日本的原因之一，自身的品德，非常让我钦佩。

漂亮的古雅石灯笼

这里的跨年十分安祥与肃严， 没有烟花，也没有过分宣喊。 元旦一到，大家纷纷祝贺对方 “新年おめでとうございます！(新年快乐!)”  然后随着警员们的指示 慢慢的 慢慢的 前进。。。 以现在的渣日语的程度听得懂的只有 ゆっくり(yukkuri)。 很多不在状况内的，就会问到 “蛤， 就那样而已吗？”

终于看到了神宫门

注连绳

神门上， 系有粗重的注连绳， 其由粗大强韧的稻草梗相互缠绕，打着花结，下面悬挂着系字形纸稔，具有驱赶邪恶的作用。在日本人看来， 系注连绳的传统出自于日本神话中用稻草绳圈划神圣区域的典故。 北海道神宫比较特别的是， 草绳结上放在象征米的装饰。

本殿

自踏入神宫门后，映入在眼眶里的就是北海道神宫本殿。 刚开始还以为是神乐殿， 因为规格并没有想象中那么大。 和以往参拜过的神社不一样， 本殿头顶像似一顶宛如两把交错的武士刀的武士头盔。

由于人潮非常多， 尤其在贩售御守的地方。大家就像 "Here ! Just take my money!", 其实我自己也买了不少呢！（绝不能说“败了很多”）御守一向都在500 yen 至 2000 yen, 虽然价钱不凡但是十分精致。 无论是做为手信或是视为吉祥物也十分适合。

接下来， 得尝尝御神酒。在宗教仪式中使用的日本酒称之为御神酒。节庆活动中存在这样的习俗吗就是所有参加的人们向神敬献的酒喝掉。在元旦喝御神酒，更能保佑来年平安顺利。由于北海道神宫旁边就是圆山公园，总共种植了1 400 棵樱花树以及250梅花树， 更是赏花的好地方。 其梅花制成的酒成为北海道神宫的特产 “神宫之梅”，由神社院内收获的梅制成，更作为祭祀用的神酒。当天所付的钱视为「初穂料」， 指的是奉献给神佛的香油钱。原本的「初穂（Hatsuho)」是指秋天收获稻米的时候， 先奉献给神的一部分。直到现在，「初穂」成了给神社的钱的代名词。 

御神酒

梅酒的容器与祭神时使用的瓶子形状相同，作为特产很受欢迎。

初穂料 （800 yen )

其后，前往纳经所去收集「御朱印」。这是由社务所写出的书道，这张证明上会写上参拜日期，寺庙名称与庙章等，可说每一张是「一期一会， 世界独一无二」的作品；印章有些是图案，社纹， 有的是古代文字或梵文，不但包含了浓浓的古风也非常时代化。在日本已经掀起了一阵以御朱印为重点的社庙巡礼之旅。 原本的「御朱印」是信徒前往寺庙抄经时，由庙方授予的证明。江户时代后也将这个做法推广到神社；不过现在流程已经简化， 大多不需要抄经，只要诚心参拜后就能获取「御朱印」。

御朱印 （500 yen)

续初诣后就是「初日の出（Hatsuninode)」, 即是观赏新的一年的第一个日出而今年的日出会是在7.10am升起。由于只睡了区区2个小时，看看手中的时间， 6.20 a.m. 当下立刻跳了起来，匆匆忙忙的梳洗出门了。

漆黑的天空散发微微的紫红光

从旅馆到圆山公园站只需15分， 加上日本的交通特别准时才能在预算抵达时间内赶上。抵达圆山公园后， 天还未亮不过空中的颜色和晚上不大一样。黑暗中带有弱弱的紫光， 想必和光的物理有关（职业病又来了😚）。

天空开始亮了，但是却迎来一阵大雪

抵达神宫门时大概是6.40 a.m, 突然飘起了大雪， 当下心已凉了一半： 我的第一个日出要泡汤了😭。算了~ 既然已经抵达了，还是好好的观赏美丽的景色吧！ 眼前的景色和夜晚不一样 ，虽然人潮还是一样那么多， 络绎不绝但是早上能看到一些比较年迈的当地人前往。

神宫门

北海道神宫本殿

北海道神宫本殿 

虽然是同一个景点， 日与夜所呈现的景色截然不同。 不过， 我还是喜爱无人时拜访神社， 那样我才可以感受其庄严的气势。在7.00 a.m. 鼓声响起时， 看见一行神官与巫女称着伞走向本殿。原来是「歳旦祭」即是元旦祭典，以祈福新的一年国运昌盛、皇室繁荣、五谷丰登、国民安康的仪式。

神官

巫女紧随在后

越来越接近日出的时间了， 雪也停了。 但是天空看起来还是茫茫一片。。。心碎了💔

一般古老的神社建筑同时具备千木和鲣木

当我正要再次确认天空是否有一丝曙光，发现神宫门上面有一支支的长木，天亮后特别显著。原来，这是神社建筑的象征和重要符号。 相同于本殿的屋脊上，「千木」是交叉耸立于屋脊两端的长木，而「鲣木」是并排横置于屋顶之上、形如干制鲣鱼的圆木。

3支鲣木并列在「千木」后，还有7支鲣木在本殿屋脊上

从外削的「千木」与奇数奇数的「鲣木」来看，本殿供奉的是男神。北海道神宮的总共有4柱神：

大国魂神      --- 北海道国土之神
大那牟迟神   --- 国土经营、开拓之神
少彥名神      --- 国土经营、医药、造酒之神
明治天皇      --- 奠定日本现代基础的天皇

已经过了7.10 a.m., 天还是那么灰蓝

为了防守俄罗斯领土扩张至北方土地，在北海道刚开拓之时， 形容为「人马皆无法进入」的险路。在明治二年（1869年），日本明治天皇下诏在东京举行祀奉守护北海道开拓事业的三大神明的仪式（大国魂神、大那牟迟神与及少彦名神，合称“开拓三神”)。其后，由当时的开拓判官「岛义勇」背负着众神的灵位进入札幌并设了临时神社。 在明治四年（1871年）便于神宫现址建设具规模的神社宫殿，并命名为“札幌神社”。

札幌神社

昭和39年，增祀明治天皇而改名为「北海道神宫」，堪称北海道总镇守(总守护神)而受到大家的崇敬。神宫的正门是向着东北方因为当年由于防守于俄罗斯，加上北海道地区多与桦太、千岛等地相对望而设的。「神宫」之称只用于奉祀日本皇室祖先神、天皇及对于大和平定有非常功绩的特定神祇。无论在拜殿的布幔、宫门、还是灯笼，上面都刻有的菊纹图案，即是日本皇室的象征。

拥有菊纹图案的灯笼

神签，
如抽到凶签可在特定区用不怎么灵活的一只手把凶签结绑，
 犹如在困难之下完成因而化凶为吉

绘马是为了对神明祈愿或感谢， 取代古时献活马的仪式

眼看， 天空已经亮了。。。

白色的天空染着浅浅地曙光

北海道神宫_公园口鸟居

离开鸟居后， 听到远处有青年们嬉戏的喧闹声； 在圆山川另一段小伙们在雪地里玩， 只能说年轻真好啊！！！

鸟居旁的圆山川（好像棉花糖）

然后， 转向另一段。。。

久违的第一曙光

王天不负有心人， 终于实现了我的愿望😍
好开心啊～～～

后语：
原本只是打算体验当地人的跨年习俗， 却得到许多意想不到的经验与体验。如果想要亲身体验的朋友们可以选择在日本跨年， 有别于其他国家各种热闹倒数活动。

参考文献

https://ja.wikipedia.org/wiki/北海道神宮
https://www.nippon.com/cn/views/b05207/?pnum=3
https://www.google.com/amp/s/matcha-jp.com/cn/5706%3famp=true